Suosittu Viestiä
Härkä kiinalainen horoskooppimerkki: Symbolismi kiinalaisessa kulttuurissa
Kiinalaiset legendat, myytit ja kansantavat härästä ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle muinaisista ajoista lähtien ja ovat edelleen suosittuja kiinalaisten keskuudessa.
Härkä ja muinainen esivanhempi toteemi
Useat maat ja kansakunnat käyttävät härkää nimellä toteemeja palvova esine maailmassa. Muinaiset egyptiläiset ja persialaiset uskoivat, että härät olivat heidän esi-isänsä, ja muinainen kiinalainen kansa palvoi Yanin keisaria ja keltaista keisaria esivanhempana.
Arkeologisten kaivausten mukaan Yan-keisari (legendaarinen hahmo muinaisessa Kiinassa) syntyi Tiantai-vuorella Baojin piirikunnassa Shaanxin maakunnassa ja eli Yaoshao-kulttuurin alkuvaiheessa primitiivisessä yhteiskunnassa. The Historian kirja Han-dynastian (206 eKr. – 220 jKr.) Sima Qianin (145–90 eKr.) kirjoittama kirja kertoo, että 'Yanin keisari nousee Lieshan-vuorelta ja asuu Jiangshui-joen varrella ja on muinaisen Jiang-heimon johtaja'.
Asiakirjan mukaan alkaen Shan Hai klassikko (muinaisen Kiinan maantiedettä käsittelevä kirja), Yan-keisarilla oli härän pää mutta ihmisruumis, hänen heimonsa käytti härkää toteeminaan, ja muinaiset ihmiset uhrasivat hänelle kevätjuhlan aikana. Tämän seurauksena muinainen kevätjuhla liittyi läheisesti härkien palvontaan esivanhempana.
Useat muinaiset etniset vähemmistöryhmät käyttävät härkää toteeminaan Kiinassa. Tiibetin historiallisten asiakirjojen mukaan tiibetiläiset käyttivät jakkeja toteemeina, koska osa niistä oli peräisin muinaisesta Qiangista, jossa ihmiset ansaitsivat elantonsa kasvattamalla jakkeja.
Muinaiset Mongolian etniset ihmiset palvoivat myös härkää toteeminaan. Asiakirjan mukaan alkaen Mongolian burjaattien historia Mongolialainen esi-isä Yi Du Gan pariutui härän kanssa ja synnytti jälkeläisiä kävellessään pitkin Baikal-järveä.
Esi-isien toteemiesineenä härällä on ollut merkittävä vaikutus perinteiseen kiinalaiseen kulttuuriin ja kansantotteihin. Alkukantaiset jakkiaiheiset kalliomaalaukset ovat edelleen hyvin säilyneet Tiibetissä, ja häränpääkuviot ovat edelleen nähtävissä Shang-dynastian (1500-1100 eKr.) ajalta löydetyissä pronssissa, jotka molemmat ovat peräisin palvonnasta. muinaisten kiinalaisten härkistä tai jakkeista.
name a type of fish that people like to eat
Genesiksen mytologia
Yan-keisari johti heimonsa asettumaan Keltaisen joen keski- ja alajuoksulle sen sijaan, että olisi kävellyt Luoteis-Kiinan jokia pitkin metsästämään ja kalastamaan. Hän maisteli yrttejä, selitti viiden jyvän väliset erot (viitaten soijapapuihin, vehnään, luutamaissiin, kettunhäntähirssiin ja hamppuun) ja rakensi innostuneesti peltoja edistääkseen maataloutta, mikä vaikutti suuresti muinaisen kiinalaisen kansan kehitykseen.
Tiibetin syntymyytti, Esineiden alkuperä , luo romanttisen tarinan taivaan ja maan luomisesta ja tallentaa, että 'härän pää, silmät, suolet, hiukset, kaviot ja sydän muuttuvat auringoksi, tähdiksi, joiksi, järviksi, metsiksi , ja vuoret vastaavasti sen kuoleman jälkeen”.
kill bugs in house plants
Si Ba Slaughtering Ox Song tunnetaan laajalti Anduon tiibetiläisellä alueella, ja se tallentaa, että 'alkuisin universumi on sekoitus taivasta ja maata.' Kun Si Ba teurastaa härän, hän katkaisee sen pään ja heittää sen maahan, mikä johtaa korkeisiin huippuihin. hän myös leikkaa sen hännän ja heittää sen maahan, jolloin tiet ovat mutkaisia; ja hän myös kuorii sen ihon ja heittää sen maahan, jolloin syntyy laajat tasangot.
Härkiä käytetään uhraamiseen
Härkä toimi muinaisina aikoina sekä jumalana että uhriesineenä, ja muinaisilla ihmisillä oli tapana uhrata härkiä esi-isilleen uhriesineiksi.
Härkien luut haudattiin kuolleiden kanssa esihistoriallisella kaudella, jolloin härkien uhrilahjoja Jumalalle tai ihmisten esi-isille aloitettiin.
Shang- ja Zhou-dynastioiden (1100–221 eKr.) jälkeen uhrien tarjoaminen Jumalalle oli yhtä tärkeää kuin taistelun käynnistäminen muinaiselle kiinalaiselle kansalle, joka uhrasi härkiä esi-isilleen (yleensä Yanin keisarille ja keltaiselle keisarille) uhriesineiksi. . Anyangista Henanin maakunnasta, Shang-dynastian muinaisesta pääkaupungista, löydettiin arkeologisten kaivausten aikana useita härän luita.
Lisäksi härkä oli pakollinen sekä Tai Laossa (viitaten muinaisten keisarien uhreihin, jotka koostuivat härästä, lampaasta ja sikasta) että Shao Laossa (viitaten muinaisten vasallien ja ministerien uhreihin). joka koostui lampaasta ja sikasta), ja keisarien tarjoamien härkien oli oltava tasavärisiä.
Changhua Annals of the Republic of China (1911–1949) mukaan Li-etniset ihmiset eivät käyneet lääkärissä, jos he olivat sairaita; sen sijaan he halusivat teurastaa härän ja rukoilla paranemista. He ottivat myös neuvoja noidilta ja söivät naudanlihaa lääkkeenä.
Kaiken kaikkiaan se oli muinaisten ihmisten suuri seremonia uhraamalla sekä esivanhemmilleen että jumalilleen, mikä vastasi heidän toiveensa rukoilla rauhaa ja välttää pahoja henkiä.
Legends of Ox – Head Ghost A Bang
Kun käsitys jumalista ja haamuista kehittyi muinaisten kiinalaisten keskuudessa, luotiin häränpäähaamukuva, A Bang, palvonnan perusteella. Oxin jumala .
how many types of trees
Legendan mukaan A Bang oli alun perin pieni alamaailman sotilas, joka muutettiin härkäpääiseksi haamuksi, jolla oli hevoskasvot. Tämä taolainen hahmo symboloi kaikkea pahaa ja synkkää maailmassa.
Härät tervehtimään kevättä
Kiina on maatalousmaa, ja kiinalaiset pitävät kevään toivottamista kevätpäiväntasauspäivänä erittäin tärkeänä. Siitä tuli jopa kansallinen juhla, jossa ihmiset toivottavat kevään tervetulleeksi härkiä ruoskimalla keisari Qianlongin (1711–1799) aikana Qing-dynastian (1636–1912) aikana.
Ji'nan Prefecture Annalsin historiallisten asiakirjojen mukaan virkamiehet ruoskivat härkiä kolme kertaa värillisillä kepeillä kevätpäiväntasauspäivänä kannustaen ihmisiä viljelemään ja istuttamaan. Kolmella ruosalla oli eri merkitys: ensimmäinen ruoska merkitsi vuodenaikojen säätä sadonviljelylle, toinen symboloi maan kukoistamista ja rauhassa elämistä ja kolmas keisarien armoa, joka ulottuu maan syrjäisimpiin kolkoihin.
Härän vuonna syntyneet ihmiset
Onnekkaana ja lupaavana pidetään härkävuonna syntynyttä vauvaa, jonka omaisuuksia ja onnettomuuksia on esitelty muinaisessa maalausalbumissa ns. Graafinen kuva härän vuonna syntyneille .
Kansanuskon ja muinaisen Yin Yang -teorian mukaan häränvuonna syntyneen tulee olla varovainen ja miettiä kahdesti ennen kuin hyppää. Kun kuu paistaa, Yin kukoistaa, kun taas Yang laskee; siksi härän vuonna syntyneiden ihmisten tulee elää rehellisesti turvallisuuden vuoksi.
Härän/lehmän henki
Lehmä syö olkia, mutta tuottaa maitoa, ja härkä viljelee maata, mutta sitä usein hakataan, mikä tarjoaa myös naudanlihaa ja verta ihmisille. Härät eivät koskaan kiusaa heikkoja eivätkä pelkää vahvoja, ja myös maanviljelijät joutuvat helposti nenästä töihin, mikä on härän uhrautuva henki.
Tämä heijastuu Lu Hsunin (1881–1936) runon pariin, joka kuuluu seuraavasti: 'Kiireästi kulmakarvainen, uhman viileästi tuhatta osoittavaa sormea; Pää kumartunut, palvelen lapsia kuin halukas härkä', mikä ilmaisee täysin hänen ehdottoman uskollisuutensa ihmisiä kohtaan.
- Horoskooppirotan symboliikka
- Zodiac Oxin symboliikka
- Zodiac Tigerin symboliikka
- Zodiac Rabbitin symboliikka