Konfutse

Kungfutse syntyi filosofisen luovuuden aikaan vuoden lopulla Kevät ja syyskausi (770–476 eKr.) vallan aikana Zhou-dynastia (1045–255 eaa.). Konfutse on ollut suosituin ja vaikutusvaltaisin kaikista alueen muinaisista opettajista.

Syntynyt sopivaan aikaan historiassa

Kungfutsen patsas

Konfutse syntyi v filosofisen luovuuden aikakausi . Eri alueiden hallitsijat ja alamaiset etsivät tietoa ja valtaa epävarmoina aikoina.

Hän yritti opettaa muinainen totuus poliittisen hämmennyksen ja kriisin aikana kun Zhou-dynastia oli putoamassa vallasta. Kymmenet heidän valtakuntansa alueet muuttuivat itsenäisiksi kuningaskunniksi ja yrittivät valloittaa toisiaan.

Kuninkaat ja hallitsijat taistelivat selviytymisestä ja hallitsemisesta alueella, ja he halusivat tietää, mitä tehdä. Ne etsinyt tietoa kuinka parhaiten hallita valtakuntaansa ja selviytyä vaarallisina aikoina.

easy fish to keep alive

Virheen tekeminen saattoi tarkoittaa heidän kuolemaansa tai heidän valtakuntansa tuhoutumista, joten tiedolle, poliittisille strategioille ja vallalle oli kysyntää. Tuomiot ja hallitsijat palveluksessa matkustavat opettajat opettaa tai olla virkamiehiä. Konfutse oli sekä kiertävä opettaja että virkamies.

Konfutsen syntymäpäivä

Päivämäärä: 28.9

Aktiviteetit Konfutsen syntymäpäivänä

Uhraa toimintaa on kunnioittava ja muistotapahtuma kuolleita suuria tai rakkaita ihmisiä kohtaan. Kungfutsen syntymäpäivänä järjestetään monia aktiviteetteja Konfutsen muistoksi Kungfutse temppeleissä kaikkialla Kiinassa. Ihmiset järjestävät esityksiä ja uhraavat eläimiä ja viiniä osoittaakseen kunnioituksensa ja rakkautensa Konfutsea kohtaan.

Tunnetuimmat ja suurimmat keskukset Kungfutsen syntymäpäivän viettoon ovat Qufun kansainvälinen Kungfutsen kulttuurifestivaali ja Quzhoun Kungfutsen uhriseremonia.

Qufun kansainvälinen Kungfutse-kulttuurifestivaali

Sijainti: Qufun konfutselainen temppeli, Qufu, Shandong

Päivämäärä: 28. syyskuuta

Temppeli Kungfutsen palvomiseen Qufussa, Konfutsen kotikaupungissa Shandongin maakunnassa

Qufun kansainvälinen Kungfutse-kulttuurifestivaali alkoi syyskuussa 1989. Tämä festivaali keskittyy pääasiassa Kungfutsen palvomiseen ja perinteisen konfutselaisen kulttuurin edistämiseen. Se kattaa kulttuurin, taiteen, opiskelun, matkailun, tieteellisen toiminnan ja yrityskaupan. Qufu on Konfutsen syntymäpaikka. Avajaiset pidetään Qufun konfutselaisessa temppelissä, joka oli ensimmäinen temppeli, jossa palvottiin Konfutsea.

Quzhoun Kungfutsen uhriseremonia

Sijainti: Quzhoun konfutselainen temppeli, Quzhou, Zhejiang

Päivämäärä: 28. syyskuuta

show me a palm tree

Vuodesta 2004 lähtien Kungfutse-uhriseremonia on pidetty Quzhoun konfutselaisessa temppelissä, joka on yksi Kong-perheen kahdesta perhetemppelistä. Kong on Konfutsen sukunimi. Tärkeimpiä aktiviteetteja ovat upea uhriseremonia ja konfutselaisuusfoorumi. Kungfutse-instituuttien johtajat muista maista osallistuu tähän seremoniaan.

Sata ajatuksen koulukuntaa

Konfutse syntyi klo sopiva aika olla vaikutusvaltainen filosofi . Kiinan historiassa hallitsevat hallitsijat yleensä tukahduttavat tai estävät filosofisen ilmaisun, joka on ristiriidassa heidän omansa kanssa. Kun oli monia erillisiä pieniä voimia, eri koulukunnat saattoivat selviytyä maassa samaan aikaan.

Kun Konfutse syntyi, niitä oli satoja muita opettajia , filosofeja ja uskonnollisia johtajia, jotka edistävät erilaisia ​​ideoita. Alueen kymmenissä valtakunnissa oli luultavasti satoja filosofisia koulukuntia, joilla jokaisella oli oma historiallinen ja etninen taustansa.

Hänen aikakauttaan kutsuttiin aikakaudeksi Sata ajatuskoulua . Kausi kesti vuoden loppuun asti Sotivien valtioiden kausi kun Qinin valtakunta valloitti alueen määrätäkseen vakiofilosofian ja uskonnon.

Konfutsen varhainen elämä

Se ei ole aivan selvää kun Konfutse syntyi , mutta se oli joskus kevät- ja syyskauden lopussa. Hänen nimensä oli Kong Qiu, ja hänen kerrotaan syntyneen vuonna 551 Qufussa Lun osavaltiossa, joka on nykyään Shandongin maakunnassa. Tutkijat eivät kuitenkaan ole samaa mieltä hänen syntymänsä päivämäärästä tai hänen varhaisen elämänsä yksityiskohdista.

Hänen äitinsä kerrottiin olleen jalkavaimo, joka lähti välttääkseen vaimon kaltoinkohtelua. Hän ja Konfutse olivat hyvin köyhiä, mutta hän opiskeli ahkerasti. Jotkut kertovat, että hänen äitinsä kuoli hänen ollessaan 17. Sitten hän meni naimisiin kolme vuotta myöhemmin. Hän jätti perheensä ja ryhtyi kiertäväksi opettajaksi.

Kungfutsen aikuisten elämä

Myös hänen aikuiselämästään on erilaisia ​​kuvauksia. Joissakin kertomuksissa Konfutsen sanotaan työskennelleet a kaupungin kuvernööri Lu valtakunnassa vuonna 501 eaa. Jos yllä oleva syntymäaika on totta, tämä tarkoittaisi, että hän oli tuolloin noin 50-vuotias.

Kuningaskunta joutui sisällissotaan . Eri voimakkaat klaanit taistelivat toisiaan vastaan. Kungfutsen sanotaan etsineen vanhurskasta ratkaisua erittäin epävanhurskaan väkivallan aikana.

Vuonna 497 eKr. hän jätti Lun kuningaskunnan. Sanotaan, että hän vieraili erilaisissa pienissä valtakunnissa kuten Wei, Cai, Chen ja Song. Hänen poliittisia ajatuksiaan ei toteutettu.

Joidenkin kertomusten mukaan hän oli 68-vuotias opetti filosofiaansa noin 68 tai 77 opetuslapselle.

Hän eli noin 72-vuotiaaksi. Jotkut kertomukset sanovat hänen kuolleen noin vuonna 479 eaa. Sanotaan, että hänet haudattiin hautausmaalle nimeltä Kong Lin .

Konfutsen opetukset taivaan mandaatista

Kungfutsen temppelin sisällä voit nähdä kalligrafiaa, jossa on joitain hänen suuria ajatuksiaan siitä.

Vuonna Analektit , hänen ytimekkäiden sanojensa kirja, on kirjattu, että hän sanoi, ettei hän keksinyt mitään filosofiaansa. Hän välitti vain muinaiset opetukset opetuslapsilleen. Hän halusi heidän lukevan muinaisia ​​tekstejä. Hän sanoi haluavansa opettaa taivaan mandaatista .

Tämä hänen tärkeä uskonsa poliittinen filosofia oli, että taivas valitsee henkilön ja hänen klaaninsa hallitsemaan.

Hän sekoitti teologiansa omaansa ajatuksia politiikasta . Joten hän rohkaisi kaikkia käyttäytymään niin kuin heidän pitäisi missä tahansa roolissa heidän yhteiskunnassaan. Hän sanoi, että jos he tekisivät niin, olisi harmoniaa, vaurautta ja onnea.

Hän opetti ns Hopeasääntö käyttäytymisestä, joka on vähemmän laaja kuin kultainen sääntö:

Zi Gong kysyi: 'On olemassa yksi sana, joka voi tehdä sen koko elämän?' Zi sanoi: 'Anteeksi! Älä tee muille sitä, mitä et halua.'

Zi Gong (Konfutsen opetuslapsi) kysyi: 'Onko olemassa mitään sanaa, joka voisi ohjata ihmistä läpi elämän?'
Mestari vastasi: 'Entä shu ? Älä koskaan pakota toisille sitä, mitä et valitsisi itsellesi.

all type of fishes name

Tässä on muita tunnettuja sanontoja:
Säästä ruokaa ja juo vettä, koukista käsiäsi ja tyynyäsi ja nauti siinä. Epäoikeudenmukaisuus ja rikkaus ovat minulle kuin pilviä.

Karkea riisi syötäväksi, vesi juotavaksi ja vino käsivarteni tyynyksi – eikö siitä löydy iloa? Epävanhurskauden kautta hankitut rikkaudet ja kunniat ovat minulle kuin kelluvat pilvet.
Tietäminen on tietämistä, tietämättä jättäminen on tietämistä, tietämistä.

Tieto on sen tunnistamista, mitä tiedät ja mitä et.

Vertaamalla tätä viimeistä väitettä Dao De Jingin kanssa....

plants for front of house

Road to Road, hyvin Avenue. Tapa, joka voi olla Tie, ei ole tavallinen tapa.
Nimi voidaan nimetä, erittäin kuuluisa. Nimi, joka voi olla nimi, on epätavallinen nimi.

…on todella hämmentävää.

Kungfutsen opetuslapset

Hänen opetuslapsensa kiersivät sotivia valtioita ja levittivät näitä opetuksia. Kungfutsen analektit on kirja, jossa on syvällisiä sanontoja, jotka on lueteltu Konfutselle ja jotka hänen opetuslapsensa ovat tallentaneet. Ulkomaalaisille, jotka haluavat maistaa tätä konfutselaista filosofiaa, lukeminen Kungfutsen analektit on hyvä johdanto koska lausunnot ovat yleensä yksinkertaisia ​​ja maalaisjärkeä muistuttavia.

Uskotaan, että hänen kuolemansa jälkeen hänestä tuli kaksi opetuslasta vaikutusvaltaisia ​​filosofeja, jotka esittelivät tärkeitä ristiriitaisia ​​ajatuksia että ei ole tallennettu, että Konfutse opetti itse. Nämä olivat Mencius (孟子, 371–289) ja Xun Zi (荀子, n. 300–237 eKr.).

Mencius sanotaan olevan konfutselaisen tekstin kirjoittaja Mencius se on tärkeä kokoelma filosofisia dialogeja. Hän saattoi olla Konfutsen oman pojanpojan opetuslapsi.

Yksi hänen perusopetuksistaan ​​oli, että ihmisluonto on pohjimmiltaan hyvä, mutta vaatii koulutusta, ja hän perustaa suuren osan filosofisesta teoriastaan ​​tähän aksioomaan. Tämä konfutselaisen filosofian monimuotoisuus hyväksyttiin laajimmin myöhempinä aikakausina ja uuskonfutselaisille.

Xun Zi opetti, että ihmisluonto on paha, ja se on vastakohta Menciuksen opetukselle.

Nämä ideat synnyttivät kestävän filosofinen virta ja uskonto kutsutaan konfutselaiseksi.

Kungfutselle omistetut temppelit

Kungfutselainen temppeli	Sijainti	Lyhyt johdanto
Qufun konfutselainen temppeli	Shandong	Ensimmäinen ja suurin temppeli Kungfutsen palvomiseksi
Quzhoun konfutselainen temppeli	Zhejiang	Kong Familyn toinen perhetemppeli
Suzhoun konfutselainen temppeli	Jiangsu	Kiinan toiseksi suurin konfutselainen temppeli
Pekingin konfutselainen temppeli	Peking	Tässä temppelissä pidettiin Yuan-, Ming- ja Qing-dynastian kansalliset uhriseremoniat.
Chongzhoun konfutselainen temppeli	Sichuan	Kungfutselaisuuden kulttuurikeskus Länsi-Kiinassa
Nanjingin konfutselainen temppeli	Jiangsu	Suosituin konfutselainen temppeli Qinhuai Lantern -festivaali
Shanghain konfutselainen temppeli	Shanghai	Se on kuuluisa kivestä kaiverrusklustereista.
Zhengzhoun konfutselainen temppeli	Henan	Kiinan toiseksi vanhin konfutselainen temppeli
Anshunin konfutselainen temppeli	Guizhou	Kiinan taiteellisin konfutselainen temppeli