Kiinalainen batiikki: vahapainatus

Vahapainatus, joka tunnetaan myös nimellä batiikki, on yksi kolmesta muinaisesta kiinalaisesta käsityömenetelmästä värjättyjen, moniväristen tekstiilien valmistukseen prosessilla, joka estää väriainetta pääsemästä tiettyihin (valittuihin) kankaan osiin (kaksi muuta värjäysmenetelmää, bandhnu ja calico, on kuvattu lyhyesti alla olevassa alaviitteessä*). Uskotaan, että vahapainatus oli olemassa Kiinassa jo myöhäisen Qin-dynastian (BC 221-207) tai varhaisen Han-dynastian (BC 206 - CD 220) aikana. , vaikka laajasti tiedettiin, että kiinalaisen batikin olemassaolo valmiina tuotteena esiintyi ensimmäisen kerran Tang-dynastian (618-907) aikana, jolloin batikista tuli jälleen yksi 'Silkkitien' hyödyke, jota vietiin Eurooppaan ja muualle.

Vahapainatus, vaihtoehtoisesti batiikkipainatus, on mekaaninen värinestomenetelmä, jossa kuumaa (sulanutta) vahaa levitetään, usein geometrisen kuvion tai taiteellisen esityksen muodossa (kaikki kukasta ihmisen kasvoihin), valittuun kohtaan. kangas, sitten kun vaha on kuivunut riittävästi, kangas värjätään liukoisen värin kylmävesialtaassa. Kun värjäysprosessi on valmis ja kankaan on annettu kuivua kokonaan, kangas pestään kuumassa vedessä, joka liuottaa vahan, ja valmiiksi tuotteeksi muodostuu kangaspala, jossa on kuvioita, kuvioita, kuvia jne. kontrastiväri värjätylle tai taustavärille.

Luokat

Yleisesti ottaen, vaikka aihetta selostavilla on tapana esittää tapaus paljon vivahteikkaammin kuin on perusteltua, menetelmät moniväristen tekstiilien tuottamiseksi yhdellä tai useammalla värjäysprosessilla voidaan jakaa kahteen yleiseen luokkaan: mekaaniseen ja kemialliseen. Kaikki kolme muinaista kiinalaista käsityömenetelmää värjättyjen, moniväristen tekstiilien tuottamiseksi kuuluvat edelliseen luokkaan.

Osittaisen värjäyksen mekaanisella menetelmällä pyritään olennaisesti estämään fysikaalisesti, joissakin tapauksissa vain estämään tai vähentämään väriaineen pääsyä kankaan kohdeosiin, kun taas kemiallinen (alias reaktiivinen) menetelmä on käyttää kemiallista ainetta väliaikaiseen värjäämiseen. liukenematon värjäysaine, joka on liukoinen, jotta se voi imeytyä kankaan kohdeosien kuituihin, jolloin kuivattuaan (eli hapettuneena) tähän kankaan osioon imeytynyt väriaine palaa liukenemattomaan tilaan, joten että kun myöhemmin värjätään koko kangaspala eriväristä väriainetta sisältävässä säiliössä, liukenematon väriaine estää toisen (liukoisen) väriaineen imeytymisen kuituihin niissä kankaan osissa, joihin liukenematon väriaine on imeytynyt.

Luonnollisesti näistä värikuvioista voidaan luoda useita sävyjä värjäämällä useammin kuin kerran – käyttämällä samaa tai eri (tummempaa) väriainetta – missä enemmän kuumaa vahaa kohdealueella (ei välttämättä samoja alueita kuin ensimmäisessä värjäyksessä) prosessi) säilyttää olemassa olevan värin, kun taas muuhun kankaaseen vaikuttaa toinen (kolmas, neljäs jne.) värjäysprosessi.

Batiikkitaidot

Värin levittäminen vahapainatusmenetelmällä on ellei taidetta, niin ainakin korkeaa ammattitaitoa vaativa käsityö, ei vähiten siksi, että kuuma vaha on levitettävä pieniä määriä nopeasti – muuten vaha jäähtyy eikä ole kunnolla imeytyy kankaan kuituihin – ja usein taitavasti, muuten kuvan ääriviivat puuttuvat terävyydestä. Suunnittelun tai kuvan luonne sanelee käytettävän 'lastan' tyypin: joko leveä tai hienosti kartiomainen.

Kun batiikkitaiteilija levittää kuumaa vahaa, joka estää väriaineen tunkeutumisen kankaan kuitujen läpi kohdealueille, tuottaa näin negatiivisen kuvan (ajattele kasvojen kuvaa) siinä mielessä, että alueet, joissa vaha levitetty edustavat heijastavia pintoja (ajattele poskia), kun taas alueet, joille vahaa ei levitetä, edustavat varjoisia pintoja (ajattele silmien ympärillä olevia upotettuja alueita). Tämä edellyttää paitsi hyvää käsitystä esineen piirtämisestä (melkein kaikki batiikki tehtiin perinteisesti vapaalla kädellä, ei suunnitteluapuvälineiden, kuten stensiilien tai esipiirrettyjen ääriviivojen avulla), vaan myös sen piirtämiseen käänteisesti. '.

Batiikkiyhteisöt Kiinassa

Kiinassa uskotaan, että vahapainatus taide oli laajalle levinnyt, mutta tämä perinne, joka siirtyy sukupolvelta toiselle, se katosi monista, ellei useimmista, Kiinan yhteisöistä, kun kiinalainen yhteiskunta kehittyi ja batiikki hylättiin, mistä tahansa syystä. Nykyään on vain kaksi yhteisöä, Zhuang- ja Miao-etniset ryhmät, jotka asuvat pienissä erillisalueissa Guizhoun, Guangxin, Sichuanin ja Yunnanin maakunnissa. , jotka ovat säilyttäneet muinaisen batikin eli vahapainatuksen perinteen. Tämä ei ole yllätys, sillä myös monet suulliset perinteet säilyvät vain pienemmissä etnisissä yhteisöissä. China Highlightsin etnisten vähemmistöjen matkat Guizhouhun tarjoavat turisteille erinomaisen mahdollisuuden tutustua Guizhoun etnisten miao- ja dongi-ihmisten muinaiseen kulttuuriin, mukaan lukien heidän vuosisatoja vanhaan batiikkikulttuuriinsa.

Zhuangin etninen vähemmistö pitää parempana värjätty-sinistä kangasta, jossa on valkoisia kukkakukkia, jotka näyttävät hyppäävän ulos kankaasta. Kangas valkaistaan ​​ensin tahnamaisen valkoiseksi, annetaan kuivua perusteellisesti, sitten levitetään kuuma vaha kukkakukan muotoon. Loput on kuten edellä on kuvattu. Zhuang-etnisen vähemmistön käyttämää perusbatikointimenetelmää noudattavat myös miaot, jotka vastaavasti työskentelevät valkaistujen valkoisten kankaiden kanssa, paitsi että miaot käyttävät batikissaan laajempaa valikoimaa edustavia ja ei-edustavia kuvia.

pink flower with long stem

Zhuang ja Miao eivät ainoastaan ​​valmista batiikkia omaan käyttöönsä, vaan myös tuottavat batiikkia myyntiin. Näillä etnisillä alueilla vierailevat turistit löytävät vahaprinttituotteita kodin sisustustarvikkeista (verhot, tyynyt, pöytäliinat, seinävaatteet jne.) henkilökohtaisiin esineisiin, kuten käsilaukkuihin, nukkeihin ja vaatteisiin.

merkintä:

* Kuten mainittiin, kaikki kolme muinaista kiinalaista käsityömenetelmää värjättyjen, moniväristen tekstiilien tuottamiseksi kuuluvat mekaaniseen kemialliseen menetelmään vastakohtana. Bandhnu menetelmä saavuttaa tämän sitomalla, kiertämällä, solmimalla, nipistämällä jne. – ja jopa ompelemalla – materiaalia yhteen halutuin kuvioin, jotka ovat usein kukkamaisia, vaikkakin yleensä hyvin epätarkalla tavalla (tämä on menetelmä Amerikassa 'hippivuosina' yleistyneestä batiikista, joka on myös kaikkialla Afrikassa harjoitettu batikkimenetelmä, josta – ja samalla USA:n hippivuosien batikkivillityksen kanssa – myös Rastafari-liike ja Afrikan musiikki. Bob Marley). Kankaan sidotut (sidotut, solmitut jne.) osat estävät väriaineen tunkeutumisen kokonaan – tai ollenkaan – riippuen sidontatoimenpiteen tiukasta. Bai-etninen vähemmistö, joka sijaitsee pääasiassa Yunnanin maakunnassa, on innokkaita bandhnun harjoittajia.

Calico (tai 'täplä') menetelmä tekstiilipainatus ei poikkea puupalikkapainamisen taiteesta, joka Kiinassa on ehkä vanhempi kuin vahapainatus, sillä se voidaan ajoittaa 3. vuosisadalle eaa. Molemmat saavuttavat lopputuloksen painamalla esinettä (paperia puupalikkapainatuksessa, kangasta kalikopainatuksessa) kahden pinnan väliin, jolloin pohjapinta on veistetty pois pitämään halutun kuvan tuottavan väriaineen/musteen. kun esine painetaan kahden pinnan väliin. Calico-menetelmällä voidaan tietysti saavuttaa erittäin tarkkoja – ja hyvin johdonmukaisia ​​– tuloksia, koska valmiiksi suunniteltu pinta voidaan työstää ikään kuin täydellisesti ja missä mitään ei jätetä käden sattumanvaraiseen liikkeeseen, kuten vapaalla kädellä, vahapainatusmenetelmä.