Juutalaisilla ja juutalaisuudella on Kiinassa hyvin pitkä historia. Varhaisin juutalaisten muuttoliike Kiinaan voidaan jäljittää Tang-dynastiaan (noin 800-luvulla), jolloin juutalaiset saapuivat Persiasta muinaista Silkkitietä pitkin. Kiinaan tultuaan juutalaiset olivat hajallaan tuolloin moniin kauppakaupunkeihin, mukaan lukien Xi'an, Luoyang, Dunhuang, Kaifeng, Guangzhou, Hangzhou, Ningbo, Peking, Quanzhou, Yangzhou ja Nanjing, joista juutalaisia historiallisia muistiinpanoja tai jäänteitä on löydetty. vuosien saatossa. Kuitenkin vasta Song-dynastian (960-1279) aikana he alkoivat kehittää ja muodostaa juutalaisia yhteisöjä. Juutalaisia siirtolaisia saapui Kiinaan ympäri maailmaa länsimaisten kaupallisten vaikutteiden alaisena 1800-luvulla ja 1900-luvun alussa. 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla satojatuhansia juutalaisia pakolaisia saapui Kiinaan, erityisesti Shanghaihin, pakenemaan Euroopan holokaustia ja Venäjän vallankumousta. Kiina oli tuolloin yksi harvoista paikoista maailmassa, joka otti vastaan juutalaisia pakolaisia. 1940- ja 1960-luvuilla suurin osa juutalaisista lähti Kiinasta, palasi kotikaupunkiinsa tai muutti muualle maailmaan.
Kiinan alkuperäisjuutalaisten uskonnolliset käytännöt ja kulttuuri ovat nykyään toiminnallisesti kuolleet sukupuuttoon. Kuitenkin viime vuosina, globalisaation ja kulttuurivaihdon laajentuessa, jotkut Kiinan juutalaiset ja kansainväliset juutalaiset ryhmät ovat alkaneet löytää uudelleen ja elvyttää perintöönsä. Jotkut juutalaiset pitävät Kiinaa toisena kotikaupunkinaan. Joka vuosi monet juutalaiset tulevat Kiinaan katsomaan esi-isiensä historiallisia jälkiä tai muistelemaan vanhoja aikojaan. China Highlights on listannut sinulle joitain juutalaiskeskuksia Kiinassa. Katso Kiinan juutalaisen perinnön kiertue tai ota meihin yhteyttä, jos haluat räätälöidyn juutalaisen perinnön kiertueen Kiinan juutalaisen historian läpi.
Vanha juutalaiskortteliJuutalaisten asuttaminen Shanghaissa kesti lähes 100 vuotta 1850-luvulta 1950-luvulle. Shanghaissa oli noin kolme suurta juutalaisten siirtolaisten aaltoa. Ensimmäinen suuri aalto saapui Shanghaihin 1850-luvulla länsimaisten kaupallisten vaikutteiden alaisena käydäkseen ulkomaankauppaa oopiumisodan (1840-1842) jälkeen. Toinen aalto tuli Venäjältä pakenemaan sotaa Venäjän vuoden 1917 vallankumouksen aikana. Kolmas aalto tulvi maahan toisen maailmansodan aikana, ja Kiinaan otettiin vastaan satoja tuhansia juutalaisia pakolaisia Saksasta, Puolasta, Itävallasta ja joistakin muista Euroopan maista.
green yellow black striped caterpillar
Shanghain juutalaiset yhteisöt ovat pääasiassa Hongkoun alueella, missä Shanghain juutalaisten pakolaisten museo (entinen Ohel Moshen synagoga) sijaitsee. Shanghain juutalaiset yhteisöt olivat melko kattavat. Heillä on omat koulut, sairaalat, hautausmaa, markkinat, kirkot, kauppakillat, poliittiset ryhmät ja julkaisut. Nykyään monet rakennukset ja materiaalit ovat hyvin säilyneet ja avoinna yleisölle.
kaksi.Harbin
Harbin oli Kaukoidän suurin juutalainen keskus, ja suurin väkiluku oli aikoinaan 250 000. Monet juutalaiset tulivat Harbiniin Trans-Siperian rautatien itäosan rakentamisen jälkeen 1800-luvulla. Venäjän vallankumouksen jälkeen vuonna 1917 ja toisen maailmansodan aikana saapui monia muita. He kehittivät yhteisöjään ja kulttuuriaan Harbinissa perustamalla kirkkoja, pankkeja, tehtaita, hyväntekeväisyysjärjestöjä, kauppoja, yrityksiä, kirjastoja ja niin edelleen.
autumn blaze pear tree pictures
Juutalaisten läsnäolon jäljet löytyvät helposti Harbinista. 1800-luvulla ja 1900-luvun alussa rakennettu arkkitehtuuri osoitti juutalaisia ja eurooppalaisia hahmoja. Tongjiang Streetin, jossa on hyvin hoidettu juutalainen synagoga, sanotaan olevan Harbinin juutalainen katu. klo Pyhän Sofian ortodoksinen kirkko esillä on monia kuvia, jotka esittelevät juutalaisten elämää menneisyydessä. Harbinin laitamilla sijaitseva Royal Hillin hautausmaa on Kaukoidän suurin juutalainen hautausmaa. Yli 600 hautakiveä nimillä ja kuvilla on säilynyt hyvin.
Muinaisessa dynastian pääkaupungissa Kaifengissa on laaja juutalainen yhteisö, joka oli juurtunut yli 800 vuotta. He tulivat Kaifengiin Song-dynastian alussa (960-1127), jolloin Kaifeng oli Kiinan valtakunnan pääkaupunki ja tuolloin maailman rikkain, suurin ja kehittynein kaupunki. Heidän historiansa on ainutlaatuinen juutalaisten historiassa, koska he olivat poissa juutalaiskeskuksista, heillä ei ollut yhteyttä muihin juutalaisiin yhteisöihin ympäri maailmaa, ja siksi he kehittyivät etäältä ja olivat assimiloituneet han-kiinalaisten kanssa. Lisäksi Kiinan viranomaiset ja koko väestö pitivät heitä aivan samoina kuin muut kansalaiset ja sallivat täydellisen vapauden.
white and yellow flowers name
Kaifengin vierailijat voivat nähdä juutalaiset jäännökset vierailemalla suuressa juutalaisasunnossa ja juutalaisyhteisössä, jossa on suuri synagoga, opetusväylät, juutalainen mikva ja pieni juutalaismuseo.
1920- ja 1930-luvuilla Tianjinissa oli Kiinan kolmanneksi suurimmat juutalaiset yhteisöt Shanghain ja Harbinin jälkeen. Vuonna 1935 juutalaisten määrä Tianjinissa nousi 3500:aan, mikä on siellä kaikkien aikojen suurin määrä. Tuolloin juutalaiset perustivat Tianjinissa sairaaloita, kirkkoja, hyväntekeväisyysjärjestöjä, kahviloita, hautausmaita ja kouluja ja jopa julkaisivat sanomalehtiä. Tianjinissa asui juutalaisia jo 1860-luvulla.
Tianjinin juutalainen synagoga, joka sijaitsee Nanjing Roadin ja Zhengzhou Roadin risteyksessä, rakennettiin vuonna 1940 tyypillisellä goottilaisella arkkitehtuurilla. Vaikka monet juutalaiset rakennukset eivät ole vieläkään pystyssä, monet juutalaiset asunnot löytyvät helposti, etenkin Wudadaon ja Xiaobailoun alueilla.