Guan Yu

Guan Yu (160-220), kuuluisa kenraali lopussa Han-dynastia oli (206 eKr. – 220 jKr.), oli yksi muinaisen Kiinan historian tunnetuimmista historiallisista henkilöistä. Guan Yu oli erittäin taitava sotilasasioissa, ja hänen uskollisuuttaan on ylistetty sukupolvien ajan.

Guan Yu oli päähenkilö Kolmen kuningaskunnan romanssissa, puolihistoriallisessa romaanissa, jonka Luo Guanzhong kirjoitti Yuan-dynastian kauden lopussa (1279–1368). Tarinat Guan Yun hyökkäyksistä romantisoitiin romaanissa.

Nopeat Guan Yun faktat

• Syntynyt: 160
• kuollut: 220
• Syntymäpäivä: kuudennen kuun 24. päivä
• Lapset: Guan Xing, Guan Ping, Guan Feng
• Lupanimi: Guan Yunchang
• Jumalien nimet: Guan Gong (Herra Guan), Guan Di
• Ase: Green Dragon Crescent Blade
• Uskollinen: Liu Bei (Shun osavaltio)
• Vastustajat: Cao Cao (Wei), Sun Quan (Wu), Lü Bu

Aikainen elämä

Guan Yun varhaista elämää ei juurikaan tallennettu. Tiedämme vain vähän. Guan Yua kutsuttiin ensin Changchengiksi ('Pitkä elämä'). Hänen kerrottiin syntyneen Xie Xiangissa ('Xie County' nykyisessä Shanxissa).

Hän joutui pakenemaan vakavan rikoksen vuoksi. Ehkä kohtalon ohjaamana hän pakeni Zhuojuniin, missä hän tapasi Liu Bein ja Zhang Fein ja liittyi heidän armeijaansa taistelemaan keltaista turbaanikapinaa vastaan.

Myöhemmin Liu Beistä tuli Shandongin hallitsija. Shandong tunnetaan historiassa kapinoiden alkamispaikkana. Hän teki Guan Yusta ja Zhang Feistä kenraaleja. He suojelivat Liu Beitä kaikilta vaaroilta.

Persikkapuutarhan vala

Tarina Peach Garden Oathista Romance of the Three Kingdomsissa on laajalti tunnettu. Liu Bei, Guan Yu ja Zhang Fei pitivät veljellisen rituaalin persikkapuutarhassa. Guan Yu tunnusti Liu Bein vanhimmaksi veljekseen ja Zhang Fein nuoremmaksi veljekseen.

Siitä lähtien he taistelivat rinnakkain, tukivat toisiaan ja olivat uskollisia toisilleen. Vaikka Peach Garden Oath on fiktiivinen, siitä on tullut veljellisen uskollisuuden symboli.

• Lue lisää: Kolmen kuningaskunnan ajanjakson historia (220–280 jKr.)

Guan Yu ja Cao Cao

Yksi Guan Yun epätavallisista asioista oli se, että hän palveli sekä pitkäaikaista johtajaansa ja ystäväänsä Liu Beitä että heidän vihollisjohtajaansa. Hieman korkea hyvin.

Cao Cao vangitsi kerran Guan Yun. Cao Cao arvosti Guan Yua niin paljon, että tappamisen sijaan hän teki hänestä kenraalin.

big green caterpillar with spikes

Tuolloin Liu Bei voitti ja pakeni jäljettömiin jättäen perheensä taakse. Huolehtiakseen Liu Bein perheestä Guan Yun täytyi jäädä Cao Caon luo jonkin aikaa.

Guan Yu voitti Baiman taistelun Cao Caon puolesta. Cao Cao tarjosi Guan Yulle monia palkintoja siinä toivossa, että hän pysyisi. Mutta Guan Yu oli järkyttynyt ja palasi lopulta Liu Beihin.

Guan Yu ja Lü Bu

Itäisen Han-dynastian lopussa (25–220) voimakkaat poliitikot taistelivat ylivallasta. Liu Bein, Cao Caon ja Sun Quanin lisäksi oli monia muita johtajia, mukaan lukien Lü Bu.

Vaikka Guan Yu ja Lü Bu olivatkin vihollisia, he eivät koskaan taistelleet keskenään. On vaikea sanoa, kumpi heistä oli vahvempi.

Guan Yu riisui kerran vastustavan kenraalin pään suuren ratsas- ja jalkasotilaiden joukossa, eikä kukaan voinut pysäyttää häntä. Lü Bu oli erittäin taitava jousiammunnassa ja ratsastuksessa ja pystyi ampumaan 100 metrin päähän.

Romaanissa Romance of the Three Kingdoms kirjailija järjesti taistelun Guan Yun ja Lü Bun välillä. Tämän seurauksena Lü Bu pakeni hevosen selässä Guan Yun, Zhang Fein ja Liu Bein piirityksen aikana.

Yuan Shikai

Yuan-dynastia, Mongolien Kiinan historia, tosiasiat ja saavutukset

Qing-dynastian kartta

8 UKK:ta jalkojen sitomisesta, joihin haluat vastauksen

Tang-dynastia – kirjallisuuden ja taiteen kulta-aika

Tang-dynastia, Kiinan runouden kulta-aika

10 faktaa Cixistä - Keisarinna, joka johdatti moderniin Kiinaan

Changan In Sui ja Tang -dynastioiden kartta

Fanchengin taistelu

Fanchengin taistelun käynnisti Guan Yu. Tämä taistelu osoitti Guan Yun voiman ja vahvuuden, mutta se oli myös taistelu, joka johti Guan Yun kuolemaan.

Guan Yu voitti ensimmäisen voiton.

Guan Yu lähti Jingzhousta ja hyökkäsi Fanchengiin, jonka Cao Cao miehitti. Cao Cao määräsi kenraalit Yu Jinin ja Pang Den vahvistamaan Fanchengia.

Jatkuvan rankkasateen vuoksi Cao Caon armeija joutui tulvan loukkuun. Guan Yu käytti tilaisuutta hyväkseen ja käski armeijansa käynnistämään hyökkäyksen veneellä.

Caon armeija voitettiin. Yu Jin pakotettiin antautumaan Guan Yulle. Pang De tapettiin, koska hän kieltäytyi antautumasta. Tämä voitto oli Guan Yun uran loistavin.

Jingzhoun häviäminen

Sodan puolivälissä ja loppupuolella Sun Quan liittyi sotaan. Koska Jingzhoun asema oli erittäin tärkeä, Sun Quan ei voinut päästää Guan Yun varuskuntaan siellä.

Lü Meng, Sun Quanin kenraali, käytti hyväkseen Guan Yun ja Cao Renin välistä yhteenottoa hyökätäkseen Jingzhouhun ja miehittääkseen Guan Yun päämajan.

Guan Yu joutui kohtaamaan vihollisia molemmin puolin, ja hänen täytyi vetää joukkonsa kiireesti Fanchengistä Maichengiin.

Sun Quan lähetti miehensä houkuttelemaan Guan Yua antautumaan. Guan Yu teeskenteli antautuvansa ja pakeni vain tusinan ratsuväen upseerin kanssa. Sun Quan määräsi Zhu Ranin ja Pan Zhangin katkaisemaan Guan Yun paon.

Guan Yun kuolema ja hänen hautansa

Guan Yu menetti Jingzhoun ja vetäytyi Maichengiin Fanchengin taistelun jälkeen. Ma Zhong, Sun Quanin kenraalin Pan Zhangin alainen, vangitsi Guan Yun, ja lopulta Sun Quan tappoi Guan Yun.

Guan Yu -hautoja on kolme: Guan Yun pää haudattiin Luoyangiin; hänen ruumiinsa Dangyangissa ja Guan Yu kenotafi rakennettiin Chengdussa.

Guanlinin temppeli Luoyangissa on Guan Yun pään viimeinen lepopaikka. Sen jälkeen kun Sun Quan mestasi Guan Yun, hänen päänsä lähetettiin Cao Caolle kunnianosoituksena sekä syyn siirtämiseksi. Cao Cao järjesti Guan Yulle sankarille sopivat hautajaiset.

Cao Cao määräsi puisen ruumiin haudattavaksi pään kanssa, jotta Guan Yu olisi täydellinen ja ehjä kuolemassa. Se oli myös Cao Caon temppu katkaista Wun ja Shun osavaltion välinen liitto.

Sun Quan luovutti Guan Yun pään Cao Caolle ja hautasi Guan Yun ruumiin Dangyangiin herttualle sopivalla hautauksella.

Guan Yun hauta Chengdussa on Shun osavaltion rakentama kenotafi Guan Yun palvontaa varten.

Guan Yun palvonta

Guan Yua on palvottu sukupolvien ajan Kiinassa ja jossain määrin maailmanlaajuisesti. Guan Gong (Lord Guan) on yleisesti käytetty jumaluuden nimi. Häntä kunnioitettiin sodan ja vaurauden jumalana.

Tuhansia Guan Gongin palvontatemppeleitä rakennettiin, joista jokainen kantoi nimeä Guan Di Temple tai Wu Miao (Soturitemppeli). Suurin on Guan Di -temppeli Haizhoussa, Guan Yun syntymäpaikka.

Sanotaan, että hänelle on pyhäkkö jokaisella Hongkongin poliisiasemalla. Hän on myös triadien ja jengien jäsenten suojelusjumala.

Kauppiaat kunnioittivat Guan Gongia vaurauden jumalana. He uskoivat Guan Gongin siunaavan heitä onnella ja liiketoiminnalla ja suojelevan heidän vaurauttaan.

Guan Yua ihailee Kiinassa kolme suurta uskontoa. Kungfutselaisille hän on soturiviisa. Taolaisille hän on 'pyhä hallitsijajumala Guan'. Ja buddhalaisille hän on Sangharama Bodhisattva.

Miksi Guan Yusta tuli jumala?

Guan Yun uskollisuus ja vanhurskaus, jotka vastaavat perinteisiä kiinalaisia ​​kulttuurisia ihanteita, arvostivat keisarit, erityisesti Song-dynastian (960–1279) aikana. Kiinan keisarit arvostivat uskollisuutta erittäin paljon. He halusivat levittää Guan Yun tottelevaisuutta ja kunnioitusta esimiehiään kohtaan. Siten Guan Yun asema kasvoi vähitellen kenraalista kunnioitetuksi jumalaksi.

Lisäksi 1300-luvulla kirjoitettu Romance of the Three Kingdoms syvensi Guan Yun sankarillista kuvaa. Hänen maineensa on vain kasvanut vuosien varrella, ja kiinalaiset kansanuskonnot pitävät häntä suojelusjumalana hänen rohkeutensa ja taistelukykynsä vuoksi.

Guan Yu -patsaiden merkitys

Guan Yun patsas seisoo tavallisesti punaisilla kasvoilla (symboloi uskollisuutta) ja kädet pitelemässä hänen asetaan - Green Dragon Crescent Blade -terää. Maailman suurin Guan Yun pronssinen patsas oli Jingzhoussa, 58 metriä (190 jalkaa) korkea ja 1100 tonnia (1200 tonnia). Se jouduttiin poistamaan, koska sen koko ylitti tarkistetut rakennusstandardit.

Monet kiinalaiset näyttävät kotonaan pronssista Guan Gongin patsasta siunauksena. Patsailla eri asennoissa on eri merkitys ja tehtävät:

• Guan Gongin istuvan lukemisen patsas symboloi akateemista menestystä ja uralla etenemistä.
• Guan Gongin patsas seisomassa terä osoittaa ylöspäin symboloi talon turvallisuutta.
• Guan Gongin patsas, joka seisoo terä alaspäin, symboloi pahojen henkien (taudit, ongelmat jne.) karkottamista talosta.
• Hevosella ratsastava Guan Gongin patsas symboloi menestystä heti saapuessaan. Sitä käytetään yleensä lahjana.